1.對(duì)稱性有序原則

中國(guó)人自古追求造物中的對(duì)稱美，所以對(duì)稱式設(shè)計(jì)堪稱經(jīng)典的國(guó)人主流審美，更有利于保障展廳風(fēng)格長(zhǎng)時(shí)間不落伍。對(duì)稱的結(jié)構(gòu)可以給人帶來(lái)秩序井然、安靜和穩(wěn)定、莊重與威嚴(yán)的心理感受。這里說(shuō)的對(duì)稱并不是說(shuō)像中式建筑一樣，讓展廳展品陳列、展項(xiàng)設(shè)計(jì)必須保持前后左右完全一致，而是整體空間構(gòu)造形式相互呼應(yīng)，點(diǎn)線面體及色彩排列變化有序。

 

2.個(gè)性化原則

如果把對(duì)稱看作文化展廳藝術(shù)美的主基調(diào)，那么空間個(gè)性表現(xiàn)就在于視覺(jué)上的局部差異化。合理采用一些奇形怪狀的設(shè)計(jì)，更能吸引觀眾的眼光，比如圓、球、正方形、三角形、立方體等幾何形狀。

 

古代美學(xué)家認(rèn)為，簡(jiǎn)單、確定的幾何形狀可以給人帶來(lái)美感的體驗(yàn)，而且這類幾何形狀本身簡(jiǎn)單、明確，各要素之間具有嚴(yán)格的制約關(guān)系，更易于觀眾辨認(rèn)?，F(xiàn)在很多展廳會(huì)特別用到異形結(jié)構(gòu)、球幕、環(huán)幕等投影方式，也是為了讓展廳更具個(gè)性表現(xiàn)力。

 

3.多樣化原則

“文化”二字只可意會(huì)不可言傳，它在社會(huì)生活中有文學(xué)、書畫、曲藝等多種表現(xiàn)形式，但展廳容量有限，展示時(shí)往往顯得束縛手腳。這就需要豐富多樣的展示手段來(lái)彌補(bǔ)不足，否則必然流于單調(diào)，或是顯得雜亂無(wú)章。文化展廳是一種人造的空間環(huán)境，既要滿足一定的使用功能，又有滿足觀眾的精神享受，賦予它美的屬性。

 

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